Desde hace muchos años, delgado, limpio, de pelo largo y oscuro, vestido con vaqueros y camisa. Esta es la descripción del joven que, al pasar por allí el martes, a las 17.30 horas de tarde (15.30 horas en la España peninsular), se acercó a un equipo de la televisión pública iraní en Teherán, en el cruce de las céntricas avenidas de Val Asr y Azadi. La muchacha agarró de su dormitorio el velo obligatorio y la camisa y, como pretendiente, empezó a agitarlos sobre su cabeza y a gritar: “Elecciones sin votos” y “[los iraníes]No votaremos». Según el relato de dos testigos al que tuvo acceso este diario, miembros de las fuerzas de seguridad iraníes le entregaron una paliza mientras intentaban cubrirla con un chador, el dicho negro que cubre a las mujeres de la cabeza de las tartas. Luego la detuvieron en una camioneta, que manejó con ella a bordo.
Todas las cámaras estaban allí para informar de un debate entre estudiantes sobre las dos elecciones que se celebran en estas calles de Irán: la legislatura y la Asamblea de Expertos, el organismo que renueva su cargo cada año para elegir al sucesor del líder supremo de el país, algo que podría suceder en este mandato; el actual, Ayatolá Alí Jameneí, tiene 84 años. Ambos cómics son los primeros que se celebran en el país en medio de las protestas por la muerte el 16 de septiembre de 2022 de Mahsa Yina Amini, una joven kurda que, tres días antes, había sido detenida en Teherán acusada de no haberlo hecho bien en el hiyab. . Su negativa a entrar en custodia política desató una oleada de manifestaciones contra el régimen, que fueron sofocadas por una represión que costó la vida a menos de 500 personas, según ONG iraníes de derechos humanos en el exilio. Otros 22.000 fueron prisioneros y otros jóvenes fueron ahorcados.
La historia que dio forma a estas protestas sigue gestos patentes de desobediencia civil como el de las millas iraníes que ignoran el velo. Esta caída se convierte en una grave crisis económica con una inflación cercana al 50%. En este contexto, el registro de las autoridades registra una cifra de participación aceptable. Con todo porque el resultado de la votación lo conoce el anteman: una alcaldesa brumadora de ultraconservadores en el Parlamento y un control total de estos candidatos de la Asamblea de Expertos. La preselección previa por parte del régimen de aspirantes a ambos órganos ha eliminado cualquier otra posibilidad, por lo que casi todos los candidatos reformistas, que consideran que el sistema político iraní puede cambiarse desde dentro, se han convertido en veteranos.
Desde que el fundador de la República Islámica de Irán, Ayatolá Ruhollah Jomeini, dictaminó en 1979 que el voto popular es «la medicina de la política estatal», los líderes del país han utilizado datos de participación en las ciudades electorales en ocasiones superiores al 70%, para legitimarse. El experto iraní Saeid Golkar, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Tennessee (Estados Unidos), califica de «fachada de democracia» cuando se convocan las urnas, pero no se decide el departamento de poder, «como lo hacen otros autoritarios». los regímenes lo han hecho”.
“Fachada de Legitimación”
“Las instituciones electas en Irán sólo están dispuestas a proporcionar este marco legal. No tiene otra función, además hay que permitir un departamento de clientela de los ricos entre los seguidores del régimen y en particular del Ayatolá Jameneí”, especifica este experto.
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Si, como predicen los pronósticos, un número muy grande de los 61 millones de votantes de Irán se abstienen de votar, este mecanismo de legitimación quedará desalentado. La crisis de legitimidad del régimen, que ya marcó la mala cifra de participación en los cómics en 2020 (42,57%), va desapareciendo. La represión de las protestas provocadas por la muerte de Mahsa Amini es otro factor que apunta a que estos días esa cifra podría ser incluso menor, recuerda Golkar: “Cada nuevo ciclo de represión hace que sea mejor para cada vez más iraníes no pensar en votar porque saben que nada va a cambiar”.
Según una encuesta realizada por la Agencia de Encuestas Estudiantiles (ISPA) oficial de Irán, menos del 28% de los votantes iraníes confían en votar en diciembre. Otra respuesta de la misma agencia entre estos miles fue elevada al 41%, mientras que otro estudio de opinión del Middle East Institute Center, con sede en Washington, calculó la participación electoral en el 34% del electorado. Golkar cree que esas cifras serán aún más bajas en las grandes ciudades como Teherán, donde cree que la participación podría dispararse hasta alcanzar entre el 10% y el 15%.
El politólogo Ali Alfoneh, del Instituto de los Estados Árabes del Golfo en Washington (AGSIW, por sus símbolos en inglés), señala: “En Irán, el mero hecho de poder participar en las elecciones, independientemente de a quién vote el pueblo pues, es percibido por el régimen como una renovación de la lealtad” al líder supremo, asegura. Desde Teherán por teléfono, el iraní Raffaele Mauriello, profesor de la Universidad Allameh Tabataba’i, afirma que el voto «es un elemento fundamental de legitimación en el sistema político iraní, junto con otros como la legitimidad religiosa».
El martes, el líder supremo acaba de ir a votar y se autodenominó «enemigo de Irán» por su abstención. Estos juegos, los iraníes medios en el exilio. Iranwire reveló la detención de 50 blogueros en la provincia noroccidental de Azerbaiyán. Le acusa de “incitar a la abstención”.
Sin oposición
Incluso más de 15.000 aspirantes a los 290 escaños del Parlamento, así como los 144 candidatos a uno de los 88 miembros de la Asamblea de Expertos, fueron preseleccionados por el Consejo Guardián, institución integrada por 12 juristas islámicos, de de los cuales seis fueron elegidos directamente por Jameneí. La gran mayoría de los candidatos reformistas habían sido reducidos previamente, por lo que nadie habría podido presentarse a las elecciones. Sólo hacia un tren que ha sido autorizado a competir, los que previsiblemente saldrán elegidos serán aún menos, porque su presencia en el Parlamento será irrelevante. Incluso algunos candidatos conservadores han sido descartados porque no son considerados lo suficientemente legales por el líder supremo.
La preselección de candidatos a la Asamblea de Expertos fue también la más restrictiva para el Parlamento, ya que algunos analistas la interpretan como un intento de preservar la situación actual tras la muerte del líder supremo. Incluso el expresidente Hasán Rohaní fue postulado para la reelección en esa Asamblea que elegirá al sucesor de Jameneí.
En estas circunstancias, el Frente de la Reforma, que se sumó a una vena de organizaciones reformistas, desistió de participar en una de las elecciones que calificó como “sin sentido, no competitivos, libres ni justas”. Estos jóvenes sindicatos de docentes enviaron a los docentes que no votaron, según la edición privada de la emisora Voice of America.
Los activistas que apoyaron las últimas protestas contra el régimen también fueron llamados a boicotear. La premio Nobel de la Paz 2023, Narges Mohammadi, publicó a principios de esta semana una carta con esta petición en su cuenta de Instagram: “Boicotear las elecciones bajo un régimen religioso democrático no es un acto político, sino una obligación moral para los amantes iraníes del la libertad y los que buscan la justicia”. Mohammadi cumplió una condena de 10 años de prisión en la prisión de Evin de Teherán.
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